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一个儿子是建行,一个女儿是招行,一儿一女竟然是……-文刊

文刊,用文字叫醒你


















不要总是问男人,“你还爱不爱我?”
其实你是能感觉出来的不是吗,当他不爱你了,他的话变少了,人变忙了,心也变硬了。
01
爱你的时候,他和你有说不完的话
你总以为他是个话痨,因为他仿佛有无穷无尽的话要对你讲。看到好玩的段子,他迫不及待地马上讲给你听,在公司遇到了什么新鲜事,也第一个告诉你伊濑茉莉也,哪怕是看到一朵奇形怪状的云,都会拍下来兴高采烈地给你看。
有时候你嫌他烦,嫌他太罗嗦不愿意回他信息,结果他又开始电话轰炸你,搞得你哭笑不得。
后来你们在一起了,他却变得越来越沉默了,跟你的聊天军用指虎,也慢慢变成你一个人的独角戏。他不再没事跟你找话题聊了,现在找话题的人是你,他却低头玩着手机,偶尔回一句“嗯”给你,终于你也发现了,他不再爱你了。
不光许青珂这样想,其余人也打量着,心里默默的:莫不是这许大家里真这般穷?所以年年来许三家里“嚎丧”痧友家园?
这牛庆憋得实在忍不住了:“大婶你这话不对啊,你家的人吃胖了也比青哥儿长得丑啊,而且是丑很多。”
这话一说668卡盟,哭丧的许大婶差点被口水呛死,许二婶一时间也哭不下去了,只本能看看许大家里的幺女,再看看许青珂。
哎妈呀,不看不知道,一看吓一跳,这就是孵出蛋的小鸡仔跟那天上飞的丹顶鹤啊。
相比当事人的无言以对,群众却是很捧场得喷笑了,人群里的铁匠瞪了瞪自己的傻儿子——瞎说什么大实话呢!
唯一没笑的是许青珂,他看着地上赖着的两个婶婶。
一袭青衣极地,靴子干净无尘,也仅此而已,但被他看着的两个婶婶越发感觉到压力。
仿佛今年的青哥儿有所不同。
“两位婶婶,若要我知你们家穷,无论故意还是有意饿瘦了小表妹是无用的拔萝卜简谱,理应再叫上你们家的男孩,无论年纪大小,比我瘦几斤,我便还你几斤猪肉。”
诶,所有人都被许青珂这番论调给惊得不行,就是两个婶婶也一脸青红。
青红脸是因为被一个小辈看穿了饿瘦小幺女的罢休,这对一个母亲而言的确是一种控告。
还有恼怒——她们的确有儿子,可儿子不管年纪大小,都胖墩墩的,比纤细单薄的许青珂定然重上许多的,哪里还有半点便宜占台湖生活网。
“青哥儿,你这话不是故意要绝我们的口吗,明知你堂哥堂弟都……”许大婶刚想说比你胖,便被许二婶拉了拉,这才回想起来自己之前还说自家孩子饿瘦了,这不是自己打脸么!
不过若真的贪上几斤几十斤猪肉……绝对不行,难不成还得饿瘦自家宝贝儿子。
一想到自家儿子,两个妇女都苦了脸,明显不愿,许二婶便是胡搅蛮缠起来,“你这法子分明是不好的,哪有这种说法,难道你还希望你堂哥堂弟病弱单薄不成!乡亲们啊,你们看这青哥儿死没良心的,还咒我们老许家子弟血脉呢,真真是该天打雷劈!”
这话重了,村民们也算是看着许青珂三年的,自家小子也都跟他玩得好,自有护犊子之心,便要纷纷指责。
然,许青珂开口了:“两位婶婶靓妹正传,莫要忘了我是童生第一名,纵然五年过去了,童生资格已经无效,但今年我打算再考,若我再中,许家诸多长辈们恐会觉得你们这样不好。”
什么!连村民们都惊讶了一德路火灾,而两位婶婶更是惊愕,看着许青珂都说不出话来。
“言尽于此,两位婶婶可以回去等待了,无需苦思对策,若我通不过,这院子跟父母所留遗产尽数给你们。若我通过了,一切便是我说了算,劳烦两位婶婶莫要大清早老扰了其余乡亲安生,青珂在此谢过了。”
这话不软不硬,有读书人的斯文,也有读书人少有的果决狠劲,断了自己的绝路,也断了许家人的念想。
说到底这一切都得看许青珂自己爱折扣。
许家两婶婶仿佛也被许青珂这个突来之言给吓到了,许大婶子有些悻悻:“你这都五年了,还考的上?何必再废那力气呢!”
这话真不好听,但凡哪个读书人都会被气死吧!有人想要怒斥她们时尚洋品店。
“再不去考的话,我怕我没地方住,没饭吃了。”许青珂轻轻说着。
两个婶婶当然闹个大红脸。
但眼看着两个婶婶尴尬,许青珂又微微笑了:“我开玩笑的,只是父亲母亲患病两年,作为儿子侍奉身边本是应该,守孝三年不入仕考也是应当,并没有什么奇怪的。”
只是可惜了,有许多人这样想,但看许青珂那安静从容的模样,许多人又说不出哪里可惜。
只能说——自家怎就没有这样孝顺的儿子呢?
许青珂这话可算是给两个婶婶解围了,可又让两人更为难看怒放的生命歌词,仿佛自己做的事情简直天怒人怨,对不起这个大孝子了。
反正其余人指责的目光就是这样

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生儿子和生女儿真的区别很大!
1、生儿子能高兴两天,出生那天、结婚那天……;剩下天天不高兴。

2、生女儿有两天不高兴,出生那天,结婚那天,剩下天天都高兴。

3、生个儿子,爸爸高兴,爷爷说:哭的日子在后边哪,爸爸问,你咋知道,爷爷说:我哭过......
4、生儿子等于生了个敌人,长大再带回个仇人。 生女儿等于生了个亲人,长大再带回个仆人。

5、家里有老头儿,老太太看孩子的,大都是岳父岳母;孩子送老人家去看护的,都是爷爷奶奶。

6、住女儿家的老人,扬眉吐气。

7、住儿子家的老人,忍气吞声。

8、生个儿子爹妈愁。生个女儿住上楼。

9、女婿可以把岳母当妈,儿媳永远不会把婆婆当妈。

10、女婿关心岳父岳母还有没有钱。儿媳关心公公婆婆兜里有多少。

11、十个儿子大概只有一两个孝顺,十个女儿大概只有一两个不孝顺。

很多人说,这辈子一定要生一儿一女凑成一个“好”字天章物语,浪漫一点的人又说,要先有儿子再有女儿,这样哥哥就可以保护妹妹啦~
后来很多人生了二胎,却没凑成儿女双全,结果...

一个女儿:招商银行
生女儿就像招商银行,取“招商”之意,生了女儿安心养,将来靠女婿赚钱养。

一个儿子:建设银行
生儿子就像建设银行,取“建设”之意,生了儿子后要努力打拼,为儿子未来做准备,现在娶老婆要花大钱的哦。

一儿一女:平安银行
有儿有女就像平安银行,取“平安”之意,养儿防老,有儿有女更是天伦之乐,妙不可言。

两个女儿:浦发银行
两个女儿就像浦发银行,取“普发”之意,招来两个金龟婿,还怕发不了财么!

两个儿子:民生银行
两个儿子就像民生银行,取“民生”之意,养儿防老是没错,但养两个儿子,你可要做好体会民生疾苦的准备。

三个女儿:兴业银行
三个女儿就像兴业银行,取“兴业”之意,家族振兴指日可待!(政策允许再说吧)

三个儿子:汇丰银行
三个儿子就像汇丰银行,取“汇丰”之意,养太多儿子真的会(汇)疯(丰)掉的!


最常见的定义是:“主题是文章中通过具体材料所表达的基本思想。”这个定义由来已久,似无庸置疑,但仔细想来,它似有片面之嫌。常识告诉我们:文章是表情达意的工具。这个定义只及“达意”(表达的基本思想),而不及“表情”,岂不为缺漏?或谓“达意”即“表情”?若然,岂不是说情感与思想等同?但心理学研究早已证明,情感是与思维不同的心理过程,它“具有独特的主观体验的形式和外部表现的形式”,具有极为复杂的社会内容。虽然思想左右情感,但情感也会左右思想。详而言之,在实际心理过程中,有时思想是主流,有时情感是主流,尽管二者不可割裂。美国的J.M.索里、C.W.特尔福德在《教育心理学》中指出:“当全部反应在性质上主要是情感反应时(主要是内脏的),观念性的期望与知觉的和概念的意义(主要是神经的)同样也可以成为全部反应的组成部分。”反之亦然。心理过程中思想与情感所占地位的不同,“外化”或表现为不同文体中主题类型的不同。在逻辑类文章中,是“理为主”,在形象类文章中,是“情为主”。文论上说的“辞以情发”就是指的后者情形。各种形象类或文艺类文章,张绿水旨(主题)在“表情言志”,“以情感人”(不同于逻辑类的“以理服人”)。写这类文章,是“情动于中而形于外”,发乎情——“能憎,能爱,始能文”(鲁迅),终乎情——“情尽言止”。所以,为使“主题”或“主旨”的定义更有涵盖性,定义的中心词就应是思想与情感二者,即定义为:
主题是作者在文章中通过一系列精心选择、剪裁、并编织起来的具体材料所表达的最主要的思想和倾向(倾向就是对生活现实的憎爱情感或态度)。
这样,定义对逻辑或形象类文章都适用。实际上,人们(例如语文教师)在分析、归纳一些文章的主题时,通常总是说:本文通过××(材料与表达方式),表达了作者×××的思想龙江先锋网,抒发了作者×××的感情(有的虽不写“抒发了××之情”,但那个“主题句”却是把理、志、情融为一体,包含“情志”内容的)。可见只言“思”不言“情”的主题定义易乐游,也与“主题”这一术语在实际使用中的内涵不相吻合,而修改后的定义则可避免这一点。
将“主题”定义的中心词改成“思想与倾向”,虽只是一词之增,但由于它符合作文心理过程的实际,符合文章内容的实际夏天的浪花,因而无论对写作实践或阅读实践,都具有重要的意义。写作,尤其是文艺创作,正如黑格尔所说:“一方面求助于常醒的理解力,另一方面也要求助于深厚的心胸和灌注生气的情感。”树立了“主题”是“最主要的思想和倾向”的深刻观念,将使习作者更自觉地用“两条腿走路”,更自觉地酝“情”发“思”,使二者相互渗透,相互激发。这就是“情感思维”。在“情感思维”中,情之所至,材料跃然,思如流水(联想和想象的纽带就是情感)。作家的经验证明:正是在情思激越时,妙笔才能生花,写出文情并茂的传世之作。即使是写逻辑类的论说文,也当如朱光潜先生所说:“也还是要动一点情感,要用一点形象思维”。如果把“主题”仅仅定义为“主要思想”,就会“暗示”人们去写所谓“零度风格”的文章。而“零度风格”的文章既不易写成,更不会打动读者(“零度风格”,zero style,参见朱光潜《漫谈说理文》)。阅读呢?固然,阅读要通过概念、判断、推理去评析,但首先要通过形象、情境和美感等去鉴赏。主题仅仅是“主要思想”的观念,会“暗示”人们将阅读的注意力投向理性分析,而忽视形象思维(不少学生形象思维能力差,与他们自小就接受的“主题就是主要思想”这个定义不无关系)。其实,阅读应当交错地运用抽象思维与形象思维,领会文中情理相生的旨趣。鉴赏文学作品,既要借助想象(与“深厚的心胸和灌注生气的情感”相关联),又要借助分析、综合和概括(与“常醒的理解力”相关联),挖掘作品的思想意义和所蕴含的哲理。这才能发挥文学的认识作用、教育作用和美感作用的整体功能。
定义的中心词何以用“倾向”而不用“情感”?这是因为“倾向”除含有“憎爱之情”外,还有“态度”、“趣向”等几个义项,即有更广的外延。文体不同,内容不同,“情感”的类型也各异。各种“思>;情”的文体(各种应用文、政论文、学术论文等),狭义的“情感”(憎爱之情)色彩并不浓,蕴含于文中的,主要是某种志向、愿望、态度或精神。而这些广义的“情感”,均可用“倾向”这一术语来指称。例如,一些学术论文,与其说内中蕴含一种“情感,勿宁说蕴含着一种“倾向”,一种执着地探索并证明真理的欲望、志向和求实精神。因为通常总是把“情感”理解为狭义的,所以用“倾向”可以使定义对各类文体都适用。
材料
常见的一个定义是:“材料是提供文章内容和表达主题的事物和观念。”严格地说,“事物”并不是材料:尚未反映到头脑中的“事物”不会是材料;已经反映到头脑中(或写入文章中)的“事物”,已是一种观念,一种关于“事物”的感性或理性的认识。这是唯物论的常识。与此相一致,人们有“文章是客观事物的反映”的正确命题:“反映”二字,不独指文章的观点,也指其中的材料。也正因为如此,人们评价文中材料时才有“真与假”、“片面与全面”等标准。如果材料的外延包含与“观念”相对的“事物”本身,那材料(事物)就没有“真假”、“偏全”等区别了。所以,材料是“事物”的说法不能成立。
另一种有影响的定义是:“材料是从生活中搜集、摄取以及写入文章中的一系列事实或论据。”这个定义含有另一种毛病。“事实或论据”白韵琴,显系分指两类文体中的材料:文艺类的材料——事实,论说类的材料——论据。但是,文艺类的材料不尽是“事实”(“事实”一般总是指对事物、现象、过程的直接反映,属于感性认识),也有与“事实”相对的“理念”(指思想观点,即理性认识)。例如,文艺作品中经常穿插一些引用先哲的话语或作者关于生活哲理的直接议论等,用以支持作品的主题。这一类材料,就属于与“事实”相对的“理念”。所以,用于分指的这个定义中的“事实”,实在缺乏概括性。若定义中的“事实或论据”不是分指,而是“概指”,同样不能成立:文艺文既然非“论”,其中虽有议论,也不宜称为“论据”;至于论说文,其中的材料固可称为“论据”,但“论据”与“事实”不是同一平面上的概念,而是属种关系的概念——论据划分为事实论据和理论论据两类。处于上下位关系的两个术语(“事实”和“论据”),用“或”或“和”连接都是不妥的。
行走在春天的路上,
总想修一座云水禅心的庭院,
你我,在春风里落座,
一起桃花酿酒,诗意煮情,
于时光的闲情中,
留给尘世一个个成双的剪影。
这一场,转山转水的遇见,
应是前世最美的约定,
你爱上我的临水照影,
我欣赏你的博大胸襟,
这一程,我们走走停停,
谁忍辜负春风十里柔情?
君可知道肝功八项,每一颗星星的闪烁,
是我留给你的无声心语;
每一朵雨花的盛放,
是我写给你的季节书信?
只因身边有你,
我的四季总有花开途经。
纵然世界薄凉,
我依然活得幸福而深情。
我想与你远离尘嚣,种菊东篱,
把今生故事化为曼妙的浅唱低吟。
我愿与你以遗世的姿势,
把自己站成红尘别样的风景,
让每一个黄昏和黎明,
都见证我们爱的初心和长情。
春天,愿共你聆听花开的声音,
我们在平凡的烟火中相守,
卸去沉重的行囊,
将所有善念和慈爱唤醒,
把每一天都供养成含笑的光阴,
以凌波微步,赴一场最美的旅行,
如闲云野鹤,共享云淡风轻。
50太阳高高照,你勤奋有加且从不骄傲。月亮弯弯腰,你井井有条且从不迟到。白云朵朵飘,你潇洒美丽且大家赞赏。祝你芝麻开花节节高!一天更比一天好!
- END -


来源:网络
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来源:网络

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